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尼采的可怕名言

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尼采的可怕名言篇(1):尼采名言大全


  【1】:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 --尼采
  【2】:其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. --尼采
  【3】:我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 --尼采
  【4】:一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 --尼采
  【5】:但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 That which does not kill us makes us stronger. --尼采
  【6】:对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 --尼采
  【7】:谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 --尼采 《尼采诗集》
  【8】:你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。 --尼采 《快乐的知识》
  【9】:And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music. 那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 --尼采
  【10】:人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【11】:那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger. --尼采
  【12】:不能听命于自己者,就要受命于他人。 --尼采 《查特拉斯如是说》
  【13】:千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 --尼采
  【14】:人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。 --尼采
  【15】:你要搞清楚自己人生的剧本--不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 --尼采
  【16】:与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【17】:白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? --尼采
  【18】:一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈 --尼采
  【19】:所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【20】:没有可怕的深度,就没有美丽的水面。 --尼采 《尼采遗稿选》
  【21】:谦逊基于力量,高傲基于无能。 --尼采
  【22】:Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 --尼采
  【23】:我走在命运为我规定的路上, 虽然我并不愿意走在这条路上, 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上  别无选择 --尼采
  【24】:人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒! --尼采
  【25】:You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。 --尼采
  【26】:你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族! --尼采
  【27】:受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 --尼采
  【28】:假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神! --尼采
  【29】:完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 --尼采 《人性,太人性的》
  【30】:也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。 --尼采
  【31】:谁终将声震人间,必长久身自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【32】:理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。 --尼采
  【33】:He who has a strong enough why can bear almost any how. 一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 --尼采
  【34】:“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 --尼采
  【35】:世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 --尼采 《不合时宜的考察》
  【36】:不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。 --尼采 《世界的智慧》
  【37】:自从我厌倦了寻找,便学会了找到 --尼采
  【38】:聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 --尼采
  【39】:常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【40】:如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。 --尼采
  【41】:你的良知在说什么?--你要成为你自己。 --尼采 《快乐的科学》
  【42】:无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。 --尼采
  【43】:The higher we soar the smaller we appear to those who cannot fly. 我们飞得越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。 --尼采
  【44】:愚昧无知是一切痛苦之源。 --尼采
  【45】:要真正体验生命,你必须站在生命之上。 --尼采
  【46】:谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 --尼采
  【47】:男人骨子里坏,女人骨子里贱。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【48】:当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【49】:It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages.  婚姻不幸福,不是因为缺乏爱,而是因为缺乏友谊。 --尼采
  【50】:同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【51】:没有真理,只有解释。 --尼采
  【52】:一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。 --尼采
  【53】:如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【54】:对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。 --尼采
  【55】:没有哪个胜利者信仰机遇。 --尼采
  【56】:That which does not kill us makes us stronger. 那些不能杀死我们的,使我们更强大。 --尼采
  【57】:许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 --尼采
  【58】:当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 --尼采
  【59】:在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 --尼采 《曙光》
  【60】:人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。 --尼采
  【61】:我要单独而绝对的拥有你。 不光要单独的爱,而且要单独的被爱。 爱真是一种伟大的自私。 --尼采
  【62】:成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。 --尼采
  【63】:在需要面前,一切理想主义都是虚伪的 --尼采
  【64】:迟到的青春是持久的青春。 --尼采
  【65】:无选择的求知冲动,犹如无选择的性冲动一样--都是一种下贱的本能! --尼采 《初期遗稿》
  【66】:孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧! --尼采
  【67】:自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 --尼采 《快乐的科学》
  【68】:平淡的生活,往往是最危险的 --尼采
  【69】:要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 --尼采
  【70】:当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【71】:希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。 --尼采
  【72】:道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。 --尼采
  【73】:他们把水搅混,以使其看上去更深。 --尼采
  【74】:伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【75】:最好的作者,是那羞于成为作家的人。 --尼采 《人性,太人性的》
  【76】:Without music, life would be a mistake.  如果没有音乐,生活就是一个错误。 --尼采
  【77】:凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么? --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【78】:当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。 --尼采 《反基督》
  【79】:人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【80】:人才出于贫寒家庭,莲花开在死水 --尼采
  【81】:痛苦的人没有悲观的权利。 --尼采
  【82】:最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。 --尼采
  【83】:一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 --尼采
  【84】:我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧! --尼采
  【85】:我站在赤裸的危岩上面, 黑夜的衣裳将我裹住, 从这光光秃秃的高处, 我俯瞰一片繁盛的国土, 我看到一只鹰在盘旋, 鼓着青春泼辣的勇气, 一直冲向金色的光芒, 升到永恒的火焰里去。 --尼采 《我站在赤裸的危岩上面》
  【86】:这个时代的特性是--分裂--这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。 --尼采 《权力意志》
  【87】:坚信比谎言更是真理的敌人。 --尼采
  【88】:我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。 --尼采
  【89】:喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。 --尼采
  【90】:疯狂对于个体,只是相对罕见的事情--而国体、政党、民族、时代的疯狂,那就是规则。 --尼采
  【91】:伟大的太阳(指神)啊,如果你失去了所照耀的人们,还有何幸福可言呢. --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【92】:我住在高处, 我并不向往高处。 我并没有抬起眼睛; 我是向下看的人, 一个定要祝福的人, 一切祝福者都向下看…… --尼采 《尼采诗集》
  【93】:现在,我教你们超人! --尼采
  【94】:生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 --尼采
  【95】:对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。 --尼采
  【96】:这是一切生活的形象,从这里去学习你的生活的意义吧!相反的:只观察你自己的生活,並由此去了解一般生活的意义吧! --尼采
  【97】:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【98】:纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完。 --尼采
  【99】:打从半高处看,这世界最美好。 --尼采
  【100】:A casual stroll through the lunatic asylum shows that faith does not prove anything. 在疯人院随便逛一下你就能了解,信仰什么也证明不了。 --尼采
  【101】:如果人们将极端行为归咎于虚荣,将中庸行为归咎于习惯,将小题大作的归咎于恐惧,那是很少会有错的。 --尼采
  【102】:当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。 --尼采 《快乐的科学》
  【103】:如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。 --尼采
  【104】:只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【105】:真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。 --尼采
  【106】:许多真理都是以笑话的形式讲出来。 --尼采
  【107】:诚然,人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染,除非你是大海。听哪!我教你们以超人,他就是这大海,在他里面你的大轻蔑将被融入。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【108】:太阳是我胯下金灿灿的睾丸。 --尼采
  【109】:生命僵死之处 必然有法则堆积。 --尼采
  【110】:当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击 --尼采
  【111】:人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱--在于他是过渡,是没落。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【112】:人生乃是一面镜子。 在镜子里认识自己, 我要称之为头等大事, 哪怕随后就离开人世。! --尼采 《人生》
  【113】:最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人,最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。 --尼采 《曙光》
  【114】:我祈祷我的高傲陪伴我的智慧! --尼采
  【115】:对自己的害怕成了哲学的灵魂。 --尼采
  【116】:人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! --弗里德里希·威廉·尼采 《善恶的彼岸》
  【117】:强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。 --尼采
  【118】:出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦? --尼采 《作为教育家的叔本华》
  【119】:不能服从自己,便得受令他人。 --尼采
  【120】:一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友--因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【121】:何为恶?侮辱他人便是恶。 何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为,都不会令自己蒙羞。 --尼采 《快乐的知识》
  【122】:出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。 --尼采
  【123】:害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 --尼采
  【124】:英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。 --尼采
  【125】:窥视深渊者,必为深渊所窥视。 --尼采
  【126】:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋. --尼采
  【127】:要提高别人,自己必须是崇高的。 --尼采 《1888 年都灵通信》
  【128】:总有一天,孤独会令你疲惫 总有一天,你的骄傲会蜷缩,你的勇气会崩溃 总有一天,你会不再看到你的高贵之处,却十分亲近你的卑贱之处。 --尼采
  【129】:最轻蔑人类的人,即是人类的最大恩人。 --尼采 《遗稿》
  【130】:国家所说的一切都是谎言, 它所拥有的一切都是偷取的。 ”Everything the State says is a lie, and everything it has it has stolen.” - Friedrich Nietzsche --尼采
  【131】:最大的痛苦乃精神的最后解放者,由于这个痛苦,我们才得以了解事物最后且最深的真理。 --尼采 《快乐的知识》
  【132】:人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。 --尼采
  【133】:道德使人愚昧--习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法--但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。 --尼采 《朝霞》
  【134】:敏锐而明快的作家的不幸是,人们以为他肤浅,因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是,读者费力地读他们,并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 --尼采 《人性,太人性的》
  【135】:一个人在本性的驱使下,会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护,或尊重,或责备,掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人,很可能会追求根本不同的目标, --尼采
  【136】:智慧愿我们--勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。 --尼采
  【137】:我们怎样找回自己呢?人怎样才能认识自己?他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮,那么,人即使脱去了七十乘七张皮,仍然不能说:“这就是真正的你了,这不再是外壳了。”  - --尼采
  【138】:别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取! --尼采
  【139】:基督教的“教”字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。 --尼采 《反基督》
  【140】:无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言,保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜悯。 --弗里德里希·尼采
  【141】:人们的懒散更胜过于他们的胆小。而他们所最惧怕的是任何无条件的诚实和坦白所可能加予他们的烦恼。 --尼采
  【142】:没有一个征服者会相信机会 --尼采
  【143】:When you look long into an abyss, the abyss looks into you 当你凝视深渊时,深渊也在凝视你 --Nietzsche
  【144】:And lost be the day to us in which a measure hath not been danced. And false be every truth which hath not had laughter along with it . --尼采
  【145】:一切文学,余爱以血书者。 --尼采
  【146】:生活是一面镜子,我们努力追求的第一件事,就是从中辨认出自己。 --尼采
  【147】:未致我于死的东西,可使我变得更坚强。 --尼采
  【148】:你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂,你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂,而代之以一个长期的愚蠢。 --尼采
  【149】:一棵树欲向上生长而接受更多的光明,那么它的根就必须更接近黑暗的地下。 --尼采
  【150】:一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝,永永远远! --尼采 《查拉斯图拉如是说    77觉醒    II》
  【151】:我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉! --尼采
  【152】:诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。 --尼采
  【153】:人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 --尼采
  【154】:谁有能力,(他问,承受这个)高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自己。 --尼采
  【155】:高贵的灵魂,是自己尊敬自己。 --尼采
  【156】:感情想杀死孤独者;如果不成功,如果不成功,那么感情本身就得死去!可是,你能当凶手吗? --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【157】:活的使你渴望/再活一次/这样活着/是你的责任 --尼采 《遗言录》
  【158】:幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。 --尼采 《上帝之死·反基督》
  【159】:我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【160】:一段不幸的婚姻不是缺乏爱,而是缺乏友谊。 It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. --尼采
  【161】:那不能杀死我的,使我更坚强。 --尼采
  【162】:多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。 --尼采
  【163】:没有事实,只有诠释 --尼采
  【164】:上帝不死,超人不生! --尼采
  【165】:知道自己为什么而活,就 可忍受一切折磨。 --尼采
  【166】:只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难,我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义,我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛,以最明智的方式引导个人生活和求知,我们就不可能聪明。 --尼采 《悲剧的诞生》
  【167】:爱拥有一种欲望,渴望将人尽可能提高。 --尼采
  【168】:谦虚、勤奋、和善、中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶,未来的奴隶。 --尼采
  【169】:What does not kill me, makes me stronger. --尼采
  【170】:只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了--正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。 --尼采
  【171】:如果没有音乐,生活就是一个错误。 --尼采
  【172】:Hope is the worst of all evils, for it prolongs the torment of man. 希望是万恶之首,它不断延长着人们的痛苦。 --尼采
  【173】:受苦的人没有悲观的权利! --尼采
  【174】:每个诚实的人走路都会发出声音。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【175】:太阳啊!如果没有你所照耀的人们,你的荣耀又在哪里呢? --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【176】:良好的歌声要求获得良好的响应;在良好的歌声之后应当有良久的沉默。 --尼采 《学问》
  【177】:我们醒着的时候和做梦的时候,所做的事情是一样的:我们只是虚构和想象出与之交往的人--然后立即忘掉他。 --尼采 《善恶的彼岸》
  【178】:锈也很必要:单单锋利还不行! 人们会喋喋不休:“他还太年轻!” --尼采 《锈》
  【179】:热爱生活.即便当其最奇异.最苛刻的时刻也依旧如此. --尼采
  【180】:一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网,而我们很快就发现,蛛丝变成了绳索…… --尼采
  【181】:上帝已经死了,因为我的存在 --尼采 《尼采》
  【182】:我生活在一个不属于我的时代里,所以我是悲伤的 --尼采
  【183】:每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负 我感到难过 不是因为你欺骗了我 而是因为我再也不能相信你了。  一个人知道自己为什么而活 就可以忍受另一种生活 但凡不能杀死你的 最终都会使你变得强大。  对真理而言 信服比流言更危险 许多真理 都是以笑话的形式讲出来的。 --尼采
  【184】:忧郁颂   忧郁啊,请你不要责怪我, 我削尖我的鹅毛笔来歌颂你, 我把头低垂到滕盖上面、 像隐士般坐在树墩上歌颂你。 你常看到我,昨天也曾有多次, 坐在上午的炎热的阳光里: 兀鹫向谷中发出贪婪的叫声, 它梦想着枯木桩上的腐尸。 粗野的禽鸟,你弄错了,尽管我 在我的木块上休息,象木乃伊一样! 你没看到我眼睛,它还充满喜气、 在转来转去,高傲而得意洋洋。 尽管它不能到达你那样的高处, 不能眺望最遥远的云海波浪, 它却因此而沉得更深,以便 象电光般把自身中存在的深渊照亮。 我就这样常坐在深深的荒漠之中, 丑陋地弯着身体,象献祭的野蛮人, 而且总是在惦念着你,忧郁啊, 象个忏悔者,尽管我年纪轻轻! --尼采
  【185】:人是一根绳索,栓在动物和超人之间--一根悬在深渊上空的绳  索。 --尼采
  【186】:那些不能将我杀死的事物,会使我变得更有力。 --尼采
  【187】:“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。可却两眼往下看。 --尼采
  【188】:要想使事情变得更好.就得气得发疯.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一种英雄的生活. --尼采 《乔治·勃兰兑斯》
  【189】:我可用一句短语包含一切体系,一个警句归纳所有存在 --尼采
  【190】:一旦选择相信 ,一切皆有可能. --尼采
  【191】:人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。 --尼采 《尼采生存哲学》
  【192】:用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也会感觉到,百倍强烈地感觉到生命的欢乐。 --尼采
  【193】:用自己的拥抱抓住幸福,把它勒死、扼杀、消灭掉:--此类体验的忧伤--不然它会逃遁和溜走吗? --尼采 《权利意志》
  【194】:凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。 --尼采 《善恶之彼岸》
  【195】:当你望向无底深渊时,无底深渊也回望着阁下。 --尼采
  【196】:他们扔给隐士的是不义和秽物,但是,我的兄弟,如果你想做一颗星星,你还得不念旧恶地照耀他们。” --尼采
  【197】:Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. --尼采
  【198】:你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子! --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【199】:啊!伟大的星球,假如没有你所照耀的人们,你的快乐何在? --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【200】:Hope is the worst of all evils, for it prolongs the torment of man. --Nietzsche
  【201】:希望是最坏的魔鬼,因为他延长了人类的痛苦。 --尼采
  【202】:那些未能置我于死地的东西,会让我更加强大。 --尼采
  【203】:那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 --尼采
  【204】:许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 --尼采
  【205】:当你探视深渊时、深渊也将回望你 --尼采
  【206】:Moral is low person groups to block a higher people"s fiction --尼采
  【207】:谁若点燃闪电 必长久如云漂泊 --尼采
  【208】:人因梦想而伟大。 --尼采
  【209】:我们的悲观主义,世界上并没有我们所说的那种价值,我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望,以致我们只好这样说。这样一来,世界就愈发没有价值了;因为,世界被认为是这样的。只在这个意义上说,我们才是悲观主义者;我们要毫无保留的承认新的估价,绝不墨守成规,自我蒙蔽,自我欺骗…… --尼采
  【210】:上帝死了 --尼采
  【211】:你不需要知道那些名言到底是谁说的,你只需要随便说一句看起来很有道理的话,然后在后面随便安个名字,就像这样。 --尼采
  【212】:对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它,何必总陷于一片泥土。 --尼采 《尼采语录》
  【213】:人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子 --尼采
  【214】:在他们(介壳类)身上,咸的泡沫代替了灵魂。 --尼采
  【215】:整块木头制成的敌意 胜过胶合起来的友谊! --尼采 《老实人》
  【216】:当钟声悠悠回响, 我不禁悄悄思忖: 我们全体都滚滚 奔向永恒的故乡…… --尼采 《归乡》
  【217】:人是一座桥梁,架在超人和禽兽之间。 --尼采
  【218】:劝告 你立有获得名望的大智?那就注意这教训:要及时的自动放弃    名誉心 --尼采
  【219】:克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志 --尼采
  【220】:我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙 --尼采
  【221】:人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【222】:我是太阳! --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【223】:不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。 --尼采 《朝霞》
  【224】:你们尊敬我,但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。 --尼采
  【225】:大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。 --尼采
  【226】:与恶魔斗争的人要时刻警惕,以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊,那深渊同时也在注视着你 --尼采 《善恶的彼岸》
  【227】:在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。 --尼采
  【228】:宗教上最深的误解--认为坏人没有宗教。 --尼采
  【229】:在认识一切事物之后,人才能认识自己,因为事物仅仅是人的界限。 --尼采
  【230】:不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤:“成为你自己!” --尼采
  【231】:我愿意这样死去,以便你们这些朋友因我之故而更爱世人;我愿意再变为泥土,让我在诞生我的大地中安息。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【232】:他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 --尼采
  【233】:要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方! --尼采
  【234】:想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。不过,后者是创造性的善。 --尼采
  【235】:征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。 --尼采
  【236】:女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。 --尼采
  【237】:人是必须要被超越的东西。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【238】:人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深处,向罪恶。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【239】:“生命是获取知识的工具”,只要秉持这个原则,我们不仅会勇气百倍,同时还能尽情生活和开怀大笑! --尼采
  【240】:历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。 --尼采
  【241】:我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。 --尼采 《瞧!这个人》
  【242】:乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。 --尼采
  【243】:这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【244】:对他人是快乐的人,对自己是睿智的人。 --尼采 《作为教育者的叔本华》
  【245】:是否会四处游历,寻找适合自己的国度?抑或是漫步各处,探寻最适合自己安家落户的地方? 不如寻一处强劲而安稳的地方,将其作为自己的祖国,建立自己的小家。无论是喧嚣的都市,还是寂静的荒野,只要是强劲而安慰的地方,就能让你高枕无忧。 --尼采 《曙光》
  【246】:生命没有了音乐,就如同是一场错误。 --尼采 《偶像的黄昏》
  【247】:倘若你想追求心灵宁静和幸福,那么请信仰吧,倘若你想做一个真理的追随者,那么请研究吧。 --尼采
  【248】:一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。 --尼采
  【249】:女人比男人了解小孩,但是男人比女人更像小孩。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【250】:所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。 --尼采 《反基督》
  【251】:上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手? --尼采 《快乐的科学》
  【252】:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。 --尼采
  【253】:一切快乐都想要一切事物永远存在,想要蜜,想要渣滓,想要醉醺醺的半夜,想要坟墓,想要墓畔的眼泪的安慰,想要镀金的晚霞。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【254】:那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者,在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说:人们都有一种懒惰的癖好。 --尼采 《作为教育者的叔本华》
  【255】:提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上, --他们仇恨孤独者。 孤独者,你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。 对于你自己,你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。 你走着创造者之路:你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝! --尼采 《创造者之路》
  【256】:美观战胜了重量和地心引力,它和权力意志都力图在建筑物中表现自己,建筑学是一种力量修辞学 --尼采
  【257】:不相信自己的人总是在说谎。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【258】:弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护,聪明的西勒诺斯,却没有寻到。当他终于落到国王手中时,国王问道:对人来说,什么是最好最妙的东西?这精灵木然呆立,一声不吭。直到最后,在国王强逼下,他突然发出刺耳的笑声,说道:“可怜的浮生呵,无常与苦难之子,你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本得不到的,这就是不要降生,不要存在,成为虚无。不过对于你还有次好的东西--立刻就死。” --尼采 《悲剧的诞生》
  【259】:今天,我执笔的这一瞬间,我展望自己的未来-就像平静的海面,没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况,也不希望自己有所改变。 --尼采 《瞧!这个人》
  【260】:乞丐们,应被完全清除!确实,给乞丐施舍会使人生气,不给他们施舍,也同样使人生气。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【261】:湿透的衣裳,终究会干。可以遗忘的,都不再重要。 --尼采
  【262】:上帝是一个臆测:可是我希望你们的臆测仅限于思考力所能及的范围内。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【263】:命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负,而且这些重负很容易把他压垮。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【264】:我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【265】:人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。 --尼采
  【266】:清醒是为了安睡。真的,如果生活没有意义,如果我得选择胡说八道,那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【267】:哲学家是文化的医生。 --尼采
  【268】:我们的眼睛就是我们的监狱,我们的眼光所到之处就是我们监狱 的围墙。 --尼采
  【269】:银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【270】:因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。 --尼采
  【271】:我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来 过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理…… --尼采 《瞧!这个人》
  【272】:我要告诉他们,精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后,狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘,一个新的开始,一个自转的轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【273】:对于那些无法对自己诚实的“伟人”,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。 --尼采 《遗稿》
  【274】:人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。 --尼采
  【275】:The true man wants two things: danger and play. For that reason he wants woman, as the most dangerous toy. 读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。 --弗里德里希·威廉·尼采
  【276】:强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。 --尼采
  【277】:所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。 --尼采
  【278】:神是一种思想,使一切直者变曲,使一切立者旋转的思想。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【279】:不能服从自己的人,就要服从他人。这是有生命者的本性。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【280】:Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. 宁可去追求虚无,也不能无所追求。 --尼采
  【281】:创造了这个有价值的世界的是我们! --尼采
  【282】:A wise man never loses anything if he has hilf. ( Nietzche )聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 --尼采
  【283】:女人最恨谁?--铁对磁石如是说:“我最恨你,因为你有吸引力,但是要吸引我,你还不够力。” --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【284】:在和羞于表达自己感受的人们交往时,务必要会掩饰装糊涂。 --尼采
  【285】:没有思想的愚蠢不存在于人类之中 --尼采
  【286】:如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【287】:我们杀人不用愤怒,而用笑。 --尼采
  【288】:如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。 --尼采
  【289】:世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,他已经攀登得比任何时候更高了。 --尼采
  【290】:盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 --尼采
  【291】:我的弟兄们:我不劝你们爱邻人,我要劝你们爱最遥远的未来人。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【292】:他为了消磨时光而把一句空话 射向蓝天---不料一个女人从空中掉下。 --尼采 《非自愿的勾引者》
  【293】:只有经历过 地狱磨难的人才有建造天堂的力量。 --尼采
  【294】:1、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。--尼采 2、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。--尼采 3、我是太阳! 4、那些没能杀死我的,使我变得更坚强!--尼采 5、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。--尼采 6、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。--尼采 8、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。--尼采 9、当心!他一沉思,就立即准备。 --尼采 《尼采美高梅在线娱乐平台语录》
  【295】:你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。 --尼采
  【296】:我把上帝丢出窗外之后,又努力要让他经由我生命的后门进来,无神论是一种苦酒,需要强有力的胃来容纳。 --尼采
  【297】:人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。 --尼采
  【298】:如果将来智慧竟舍弃了我:--唉!它是喜欢逃遁的!--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧! --尼采
  【299】:只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。 --尼采
  【300】:在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身. --尼采
  【301】:理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质 --尼采
  【302】:人应该牢牢抓住自己的心:因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了! --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
  【303】:灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。 --尼采 《人性,太人性的》
  【304】:真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。 --尼采
  【305】:Growth in wisdom may be exactlyi measured by decrease in bitterness. -Nietzsch智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。 --尼采
  【306】:”Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look into the abyss, the abyss also looks into you.”“想要战胜怪物就要了解成为怪物的过程;当你回望无底深渊的时候,无底深渊也回望着你” --尼采
  【307】:对真理而言,信服比流言更危险。 --尼采
  【308】:接受一种信仰,仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰!那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗? --尼采
  【309】:The irrationality of a thing is not an argument against it"s existence, rather, a condition of it. 一件事的荒谬,不能成为驳斥它存在的论据。相反,这恰恰是它存在的条件。 --Nietzsche 《犯罪心理》查阅更多尼采名言:1、尼采名言名句2、尼采名言警句  

尼采的可怕名言篇(2):尼采名言


  
 ★ 秋语呢喃/编辑 ★尼采名言
1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说。
6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”
10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”
“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
25“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
31 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
32 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
33 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
34 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
35 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下 吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使 你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么? 什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”
36 “这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”
38 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
39 你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。
40 我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。
41 一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。
42 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
43 孤独生活的另一个理由。 甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。”
44 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
45 赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。
46 千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
47 致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
48 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。
49 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。
50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
51 上帝死了
52 超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
53 人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
54 人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
55 人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
56 我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
57 人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
58 对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
59 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。
60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
61 我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
63 当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
64 即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
65 总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
66 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
67 谁被民众仇恨呢?---如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
68 我内心深处只爱生命---而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时!
92创造了这个有价值的世界的是我们!
69 你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
70 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
71 所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用!我来这里为时过早。
72 噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!
73 谁明知恐惧而制服恐惧,谁看见深渊而傲然面对,谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊,用鹰爪抠住悬崖,谁就有勇气。
74 更高级的人呀,你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈,人必须跳舞---超越你们自己而跳舞!你们的失败,这又算得了什么呢!可能会成功的事多着呢!因此你们要学会自嘲!高举你们的人,优秀的舞蹈家啊,高些,再高些!也别忘记大声朗笑!
75 谁的思想过于丰富,谁就宁愿把自己变愚。
76 在这儿,我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
77 在孤独中,一切都可以获得---除了精神正常。
78 对财富的喜爱,以及对于知识的喜爱,是推动地球的两种力量,其中一种力量增加了,另一种力量势必减弱。
79 我的智慧终于被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比苏格拉底少,比一无所有少!这是最终的真理:并没有真理,只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
80 如果我们老是寻根究底,那么我们就会走向毁灭。
81 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧;他们之所以尊重生活,是因为生活是他们最大的对手……
82 当心性灵:性灵会使我们极其孤独,孤独意味着毫无义务感与没有约束发;性灵会败坏我们的性格……
83 不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
84 艺术是什么?是卖淫。
85 自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力,保持和增强我们的一切,方法就是崇拜。
86 斯多葛主义只有一件圣事,那就是自杀……
87 平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装:他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。
88 天生的精神贵族是不太勤奋的。  
89每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负!
90别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
91上等人有必要向群众宣战。
92创造了这个有价值的世界的是我们!
93想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。不过,后者是创造性的善。
  
 
 

尼采的可怕名言篇(3):尼采名言(美高梅在线娱乐平台)

尼采名言
  1、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
  2、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  3、忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
  4、谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
  5、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
  6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
  7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。
  8、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
  9、总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
  10、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
  11、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
  12、我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
  13、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
  14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
  15、我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
  16、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
  17、你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
  18、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
  19、所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用!我来这里为时过早。
  20、他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
  21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。
  22、若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
  23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
  24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
  25、我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
  26、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
  27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
  28、由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
  29、人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
  30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
  31、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
  32、超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
  33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
  34、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。
  35、你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
  36、对真理而言,信服比流言更危险
  37、忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
  38、赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。
  39、我内心深处只爱生命——而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时!
  40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
  41、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
  42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。
  43、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
  44、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
  45、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
  46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。
  47、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
  48、即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
  49、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
  50、上帝死了……你自由了。
  51、克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
  52、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
  53、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
  54、人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
  55、人是一根绳索,连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
  56、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
  57、对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
  58、千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
  59、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
  60、若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
  62、谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
  63、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
  64、他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
  65、较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
  66、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  67、致孤独者,如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
  68、人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
  69、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
  70、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
  71、高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
  72、你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
  73、噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!
  74、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
  75、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
  76、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

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